湖北傳承3000年荊楚文化根脈，孕育了絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在保護(hù)中傳承弘揚(yáng)，在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系不斷完善。
目前，湖北省有5項(xiàng)11個(gè)子項(xiàng)目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，數(shù)量位居全國(guó)前列。有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目145項(xiàng)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目601項(xiàng)；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人102人，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人787人。
進(jìn)入新時(shí)代，湖北以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，保護(hù)、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出迷人光彩。
利川燈歌
利川燈歌，是湖北省利川市當(dāng)?shù)鼐用穹昴赀^(guò)節(jié)、喜慶集會(huì)時(shí)，劃地為臺(tái)、以彩龍船為道具的民間演唱形式。歌唱內(nèi)容多反映本地風(fēng)土人情，語(yǔ)言質(zhì)樸，襯詞較多。曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，民族特色濃郁。
王貴武龍燈
王貴武龍燈是自清朝崇德年間開(kāi)始流傳于黃石王貴莊的大型集體民間傳統(tǒng)舞蹈。主要在春節(jié)以及其他大型慶典活動(dòng)時(shí)舉行。它將武術(shù)與舞龍相結(jié)合，“以文育武、武中謀術(shù)、術(shù)里創(chuàng)龍”，故得名“武龍燈”。王貴武龍燈由300多人舞動(dòng)3條長(zhǎng)達(dá)350米巨龍，氣勢(shì)磅礴，變化萬(wàn)千，具有極強(qiáng)的觀賞性。
土家族撒葉兒嗬
土家族撒葉兒嗬歷史悠久，是鄂西清江流域土家族傳統(tǒng)歌舞。撒葉兒嗬是歌、舞、樂(lè)渾然一體的藝術(shù)。聲腔以男嗓高八度顫音運(yùn)腔；歌調(diào)為古老的特性三度；曲體結(jié)構(gòu)尚有古代巴楚樂(lè)歌遺韻；所唱五句子情歌為古今鮮見(jiàn)文學(xué)體裁。歌舞傳遞豁達(dá)通脫的生命觀念、因循自然的樸素哲學(xué)思想和鄉(xiāng)鄰族群間的親睦情感。
江漢平原皮影戲
江漢平原皮影戲是指流傳于江漢平原及其周邊地區(qū)的具有相同藝術(shù)特征的皮影戲，其皮影以圖案精細(xì)、圓潤(rùn)舒展、人物造型生動(dòng)逼真和影大見(jiàn)長(zhǎng)。表演方式為“一唱眾和，鑼鼓伴奏”，唱腔調(diào)式多樣，以歌腔、漁鼓腔為主，歌腔中的“雞鳴腔”尤具濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
湖北大鼓
湖北大鼓又稱“打鼓說(shuō)書(shū)”“說(shuō)善書(shū)”，是流行于武漢、孝感、黃岡等地的一種民間曲藝，形成于清道光年間，有“南路”“北路”和“南北路”三大流派。它以鼓板伴奏，1958年后加進(jìn)二胡、三弦等樂(lè)器伴奏，說(shuō)唱兼長(zhǎng)。說(shuō)唱時(shí)，伴有手、眼、身、步的表演，段落之間敲擊熱鬧的鼓點(diǎn)牌子，吸收了楚劇中的“二黃”“悲迓腔”等曲調(diào)。形式上分大書(shū)與小段?？梢蝗苏f(shuō)唱，也可二人聯(lián)堂，且不受場(chǎng)地、時(shí)間限制。
武當(dāng)武術(shù)
武當(dāng)武術(shù)的價(jià)值在于它強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，即注重對(duì)于身和心的雙重訓(xùn)練，不僅注重外在速度、耐力、柔韌性、靈敏性、力量、技法等身體素質(zhì)的提升，同時(shí)也注重心性、品行、興趣、志向、態(tài)度等內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)，兩者結(jié)合促進(jìn)習(xí)練者身心協(xié)調(diào)發(fā)展。
雕花剪紙
雕花剪紙是荊楚大地民間藝術(shù)瑰寶，表現(xiàn)手法融合了南北剪紙藝術(shù)之長(zhǎng)，包含“剪”和“雕”兩種方式。多以長(zhǎng)壽、吉祥、美好、幸福、喜慶為主題，用諧音、寓意、象征等手法，表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往。作品構(gòu)圖精巧，線條簡(jiǎn)練，刀法流利，破功嚴(yán)謹(jǐn)，富有濃厚的觀賞性和裝飾性。孝感、鄂州、仙桃等地的雕花剪紙頗具代表性。
漢繡
漢繡是獨(dú)具荊楚特色的刺繡工藝，始于漢代，興于唐而盛于清。漢繡講究“花無(wú)正果，熱鬧為先”，善以濃艷色彩、夸張手法大膽構(gòu)思出裝飾性圖案，營(yíng)造出熱烈濃郁的效果，傳統(tǒng)上多用于刺繡戲服等，實(shí)用性很強(qiáng)。
楚式漆器髹飾技藝
楚式漆器髹飾技藝成熟于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，2000多年來(lái)，這一獨(dú)具東方文化特色的荊楚傳統(tǒng)技藝在湖北傳承至今，是楚文化的重要組成部分。其奇異瑰麗的造型、多彩靈動(dòng)的紋飾、瑰美富麗的色彩、奇巧精湛的榫卯工藝，體現(xiàn)了楚文化浪漫主義色彩。
青銅編鐘制作技藝
青銅編鐘制作技藝在傳統(tǒng)范鑄工藝基礎(chǔ)上，采用更為先進(jìn)的“失蠟鑄造法”，再現(xiàn)編鐘的華美造型和精細(xì)裝飾；遵循古法配制青銅合金比例，并控制溫度冶煉鑄造；通過(guò)設(shè)計(jì)鐘體造型以及科學(xué)銼磨鐘腔內(nèi)壁等方式，達(dá)到“一鐘雙音”的效果，再現(xiàn)2000多年前的禮樂(lè)文化。
傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗
2022年，湖北省恩施玉露制作技藝、趙李橋磚茶制作技藝和長(zhǎng)盛川青磚茶制作技藝三個(gè)項(xiàng)目參與申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”，成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。其中，恩施玉露茶產(chǎn)自湖北省恩施市，其蒸青工藝源自唐朝，至今已有千年歷史，以形如松針、湯青葉綠、滋味鮮爽、天然含硒為顯著特點(diǎn)。趙李橋磚茶制作技藝起源于11世紀(jì)，生產(chǎn)的磚茶經(jīng)萬(wàn)里茶道銷往世界各地。成品茶磚磚面光滑，茶香純正、滋味醇和、湯色橙紅、葉底暗褐。長(zhǎng)盛川青磚茶是以鄂西南武陵山區(qū)優(yōu)質(zhì)茶樹(shù)鮮葉為原料，經(jīng)過(guò)初制、發(fā)酵、緊壓、烘干等六大工序精制成茶，茶料經(jīng)深度發(fā)酵，多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)聚集，成品茶色澤青褐、香氣純正、湯色紅黃、滋味香醇。
蘄春艾灸療法
蘄春艾灸療法是以蘄艾為灸材，以流傳于蘄春四百余年的民間灸法為獨(dú)特技藝的一種養(yǎng)生方法，在蘄春及周邊地區(qū)世代相傳。
蘄艾是一種中草藥，歷史悠久。明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中寫(xiě)道：“艾葉自成化以來(lái)，則以蘄州者為勝，用充方物，天下重之，謂之蘄艾”?！疤I州”即為今日的湖北省蘄春縣。
湖北省蘄春縣，擁有傳承千年的中醫(yī)藥文化和豐富的中草藥資源，是李時(shí)珍故里。蘄春縣被中國(guó)中藥協(xié)會(huì)授予“中國(guó)艾都”稱號(hào)。
屈原故里端午習(xí)俗
屈原故里端午習(xí)俗，一般端午過(guò)三次。五月初五小端午掛菖蒲、艾葉，飲雄黃酒；五月十五大端午龍舟競(jìng)渡；五月二十五末端午送瘟船，親友團(tuán)聚。龍舟競(jìng)渡、粽子寄情、鄉(xiāng)里“鬧晚”等活動(dòng)端午民俗過(guò)程完整、緊湊、鮮活。屈原故里端午習(xí)俗既保留了傳統(tǒng)端午習(xí)俗驅(qū)疫、避瘟的內(nèi)容，更表達(dá)了湖北人民對(duì)屈原品格的頌揚(yáng)和紀(jì)念。
隨州神農(nóng)祭典
炎帝神農(nóng)故里謁祖祭典是源于民間的大型民俗活動(dòng)，在今湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)舉行。該民俗活動(dòng)始于南北朝，盛于明、清。祭典以慶祝始祖誕辰和頌揚(yáng)炎帝神農(nóng)功績(jī)?yōu)橹?，通過(guò)村鼓、高蹺、舞獅龍等民間文藝表演，營(yíng)造出歡樂(lè)、喜慶的氣氛。
數(shù)據(jù)來(lái)源：湖北省文化和旅游廳
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